因 缘 生 万 法， 是 佛 法 中 重 要 的 理 论， 由 于 因 缘， 而 说 果 报。 因 是 事 物 的 本 源， 缘 是 一 种 助 力， 果 报 是 后 来 的 结 局。 由 因 得 果， 全 是 缘 的 力 量 助 成， 所 以 缘 对 于 因 的 关 系 之 重 要， 是 值 得 我 们 的 注 意 的。缘， 是 指 一 切 物 事 之 间 生 起 一 种 互 相 交 涉 的 关 系。 佛 教 把 这 些 关 系 加 以 研 究 分 析， 可 得 四 种， 也 叫 做 四 缘： 一 因 缘， 二 等 无 间 缘， 三 所 缘 缘， 四 增 上 缘。 四 缘 之 理 很 深， 这 里 不 能 尽 说， 只 好 用 一 个 比 喻 来 显 明 它： 因 缘， 比 如 一 粒 椰 种， 对 于 椰 树 的 生 长， 是 有 最 亲 切 的 关 系； 等 无 间 缘， 比 如 使 这 粒 椰 种 的 生 机 不 断 辗 转 生 长； 所 缘 缘， 是 比 对 这 椰 种， 辗 转 增 胜 的 希 望 之 心； 增 上 缘， 是 比 如 肥 沃 的 泥 土 ，以 及 空 气，温 度，雨 水 等 等 帮 助 椰 种 发 育 长 大 的 助 力。 因 有 这 四 缘 的 关 系， 才 助 成 椰 的 种 子， 由 发 芽 而 长 成，而 开 花，而 结 果。 这 结 果， 也 就 是 因 缘 结 局 的 果 报。 椰 树 如 此， 推 至 世 间 一 切 诸 法 的 生 成，也 都 离 不 了 这 四 缘 的 关 系。果 报 的‘ 果’ 研 究 起 来， 也 可 分 成 现 果， 来 果， 后 果 的 三 种。 所 做 的 善 恶 之 因， 在 现 在 这 一 生 成 熟 招 果 的， 叫 做 现 果；在 来 生 成 熟 的 , 叫 做 来 果 , 在 后 生 多 生 成 熟 的， 叫 做 后 果。 这 是 从 三 世 的 时 间 上， 说 明 因 果 是 每 一 事 每 一 物 生 长 和 成 功 的 必 然 性， 有 如 是 因， 招 如 是 果， 其 间 关 系 虽 极 复 杂， 而 是 有 条 不 紊， 毫 厘 无 差 的。 同 时 果 报 所 以 有 现 生 成 熟 的， 有 来 生 成 熟 的， 有 后 生 成 熟 的， 其 原 因 约 有 二 种； 一 是 因 的 力 量 有 迟 早， 如 一 粒 瓜 种 和 一 粒 桃 种 同 时 种 在 地 上， 瓜 种 当 年 生 成 可 结 瓜 果， 而 桃 的 出 生， 须 经 三 四 年 才 能 结 桃 ； 二 是 缘 的 力 量 有 强 弱， 如 四 缘 并 进，条 件 具 备，成 熟 自 然 早 些， 否 则 助 缘 只 有 一 种 两 种，力 不 充 足，或 因 土 壤 不 良， 或 因 阳 光 不 够， 空 气 缺 乏， 那 么 这 瓜 或 桃 的 成 熟， 自 然 又 要 挨 迟 了。有 些 人 不 明 白 因 缘 果 报 定 理， 就 怀 疑 因 果 倘 是 可 靠 的， 如 何 眼 见 世 间 许 多 做 善 的 好 人， 不 得 好 死， 或 受 苦 报？ 而 那 些 做 恶 的 坏 人， 反 而 晨 夕 享 乐， 过 着 很 富 裕 自 在 的 生 活 呢？ 这 道 理 凭 三 世 因 果 的 眼 光 看 来 是 很 简 单， 即 好 人 今 受 苦 报， 因 他 过 去 所 种 的 恶 因， 今 已 缘 熟， 须 先 受 苦 果； 而 今 生 虽 做 好， 善 因 薄 弱， 善 缘 未 熟， 要 待 来 生，才 受 好 果。 反 之， 恶 人 作 恶 反 得 好 报， 亦是 这 个 道 理， 因 他 前 生 种 的 善 因 已 熟， 先 享 福 报， 今 生 所 造 的 恶 因， 业 缘 未 熟， 苦 报 还 在 来 生， 任 他 怎 么 样 也 逃 不 掉 的。“ 因 果 到 头 终 有 报， 只 争 来 早 与 来 迟”， 这 话 是 值 的 我 们 玩 味 的。因 果 的 定 率 还 有 两 个 要 点 ： 一 是 因 果 不 会 消 灭， 除 非 你 不 作 因， 如 果 做 了 不 论 好 或 恶， 种 子 永 留 识 中， 不 会 坏 灭， 遇 缘 便 起 现 行， 招 受 果 报， 如 果 做 了 恶 因， 只 想 不 受 报， 那 是 没 有 办 法 的 ； 要 想 有 办 法， 唯 有 修 习 佛 法，断 尽 三 界 烦 恼， 获 得 出 世 圣 果， 方 可 免 除 轮 回 受 果 报 的 痛 苦。 二 是 善 恶 不 相 抵 销 ， 已 种 恶 因， 分 受 其 报， 不 可 以 为 再 做 点 好 事， 就 可 以 把 这 应 得 之 罪 抵 销 去。 须 知 佛 天 无 私， 不 会 贿 赂， 不 过 多 做 善 事， 多 增 善 缘， 使 恶 报 由 重 转 轻， 所 谓‘ 重 报 轻 受’， 这 是 有 可 能 的； 同 时 由 于 善 缘 增 多， 恶 缘 渐 减， 也 使 善 果 速 疾 成 熟 的 最 好 办 法。 可 见 欲 从 好 的 因 缘， 得 到 好 的 果 报， 人 生 在 世， 多 做 善 事， 还 是 极 为 重 要 的。